Incluso después de la expulsión de los judíos de la península ibérica, la Inquisición siguió actuando por al menos otros 200 años, en particular en América Latina, adonde habían buscado refugio miles de conversos.
Así lo señaló la profesora israelí Aliza Moreno. De origen colombiano, Moreno es una destacada investigadora de los temas relacionados con la persecución de los judíos organizada por la Iglesia desde 1478, cuando la establecieron los reyes Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón.
La presencia de la Inquisición en América del Sur es conocida por los historiadores «desde hace años», apuntó Moreno.
«Sin embargo, a pesar de que llevo mucho tiempo investigando en este campo, cada vez descubro cosas nuevas, gracias a su minucioso registro», añadió, en referencia a la recopilación de datos que llevaban a cabo los agentes de la Inquisición.
Perseguían a personas que habían «nacido en el cristianismo y nunca tuvieron contacto con el judaísmo»
Entrevistada por el diario israeli Iediot Ajronot, la experta recordó que la Inquisición «era una entidad burocrática», que -al parecer- se tomó su tiempo para apagar la sangrienta maquinaria de persecución.
Aquellos conversos -es decir, los judíos que fueron obligados a abandonar su religión- que fueron juzgados por la Inquisición en América del Sur todavía en el siglo XVII estaban más de cien años «alejados de la época de la expulsión de sus antepasados».
Esas personas, señaló, habían «nacido en el cristianismo y nunca tuvieron contacto con el judaísmo».
Sin embargo, eso no era un argumento suficiente para los ejecutores de la Inquisición, un sistema que dejó miles de víctimas, entre expulsados, encarcelados y ejecutados en la hoguera.
¿Ayunaban en Iom Kipur? ¿Creían que la redención vendría de la «Ley de Moisés»?
Según descubrió Moreno entre los papeles del Archivo General de la Inquisición en Madrid, consultados en la plataforma de Pares, las familias conversas fueron estigmatizadas como «desleales» a la fe cristiana.
También le puede interesar: 500 años después de la expulsión de los judíos, un «boom» del vino kosher en España
«Sufrieron discriminación y hubo restricciones que les impidieron ser designados para cargos en los gobiernos o la iglesia -indicó-. La Inquisición también realizaba interrogatorios y juicios si sospechaba de miembros de estas familias».
Décadas después de la expulsión, y a miles de kilómetros de la península ibérica, los inquisidores intentaban que, durante esos interrogatorios, los acusados «confesaran los delitos que se les atribuían», que «ayunaban en Iom Kipur» o «creían que la redención vendría de la ‘Ley de Moisés'».
Varias generaciones habían pasado y la Inquisición «no tenía forma de saber si los ritos judíos continuaban» en las Américas, explicó Moreno. Sin embargo, hubo algunos casos excepcionales en los que el celo de los inquisidores tuvo su «premio».
Bajo la presión de la tortura, concluyó la investigadora, en unas pocas ocasiones lograron establecer que «algunos ex judíos todavía estaban rezando en secreto» en el nuevo continente.
